Zazen Ikebana… …Ikebana zazen

Von der Blume, die in Buddhas Fingern gedreht wird, zur Blume die aus einem Fels entspringt, Alles was ich zu tun habe, ist diesem Weg zu folgen, um der Praxis der Kunst des japanischen Blumenarrangierens zu begegnen.

Vor ca. 10 Jahren, hat mir Jean-Laude Gaumer, der Godo des Dojos Toulouse nach einem Ikebana-Workshop in „Golden Fingers“ gesagt: Du kannst die Blumen fürs Dojo machen. Ja….

Wusste er, auf welchen Weg er mich brachte, indem er mir diese Verantwortung gab? Ich denke gerne, er wusste es.

Ein Zweig, eine Blüte, dann eine andere, auf diese Weise begab ich mich auf den Weg der Blumen (kado) und habe ihn nie wieder verlassen.

Manchmal sagte er “Ich bin nicht immer damit einverstanden, was du tust, aber ich sage nichts, genau wie in Zazen.” Und so machte ich weiter, ich ging in den Wald, den Bächen entlang, in die Berge und schaute; ich schaute danach was die Natur mir anbot zu sehen, über den ersten Eindruck hinaus, über die Form hinaus.

Jean-Claude ist von uns gegangen, Blüten begleiteten seine Asche ins Meer.

Zazen ikebana, ikebana zazen….

Für mich ist Zazen eng mit der Ikebana-Praxis verbunden, vor einer Vase sein, Pflanzen in meiner Hand, ein- und dann tief ausatmen; und manchmal findet ein Zweig selbst seinen Platz, neigt sich eine Blume, es gibt Harmonie und ich mache Gassho

Jedesmal wenn ich das Gefühl habe, dass ich auf meinem Zafu zusammen sacke, richtet mich der Baum auf, den ich am Rande eines Trampelpfades begegnet bin und der mit einfacher Kraft gen Himmel emporragt, genau wie die Spitze der Baumkrone in den Himmel stößt und genau wie seine Wurzeln tief im Boden verankert sind.

Die Japanische Kunst des Blumenarrangierens ist eine große Lehre der Unbeständigkeit und des Nicht-Anhaftens, nur wunderschön zum Zeitpunkt bis man feststellen muss, dass das Gesteck verblüht; Unkraut und strahlende Blüten sind nicht verschieden. Und auf jeden Fall gibt es kein Unkraut nicht, wer entscheidet was Unkraut ist? Hat es nicht seinen eigenen Zauber, seine eigene Eleganz, ist es nicht auch lebendig?

Auf diese Weise vertieft sich die Beobachtung, Jahr um Jahr, Sesshin um Sesshin. Ohne Zweifel, es gibt nichts zu sehn…

Auf diese Weise, verschwindet die Linie des Zweiges, Gesteck für Gesteck, und es gibt nichts mehr zu sehn und der Zweig ist doch da, nur das.

Bernadette Turpin,

Lacapelle Biron. 30. März 2010.

Zum Weiterlesen:

Ikebana-Zen: Website der Ikeru Vereinigung, Ikebana-Workshops und -Kurse in Lacapelle Biron in Lot & Garonne, Frankreich und in Toulouse, Frankreich.